印度的“小中国”曼尼普尔邦为何频繁地闹独立？
印度“小中国”曼尼普尔邦
在印度的东北部有一个号称“小中国”的曼尼普尔邦，当地人不但在长相上与中国人十分相似，连崇拜的图腾都是中国的龙图腾，他们自称是龙的传人，自1972年被归入印度建邦以来，便一直希望摆脱印度独立建国，为何他们放着和平的日子不过非要闹独立呢？难道真的与中国有关？印度虽是世界四大文明古国之一，但在被英国殖民之前，印度实际上从未真正统一过。
尤其是印度东北部地区的七个邦，阿萨姆邦、那加兰邦、曼尼普尔邦、梅加拉雅邦、特里普拉邦和米佐拉姆邦，这七个邦在历史上从来都不是印度的领土。是印度脱离英国殖民独立后，又以英国殖民时期的领土皆为印度的理由，强行扩张导致的。七个邦与印度仅靠着一条宽度只有20公里左右的西里古里走廊连接，这细如鸭肠的通道让本来归属感就不强的七个邦感觉更糟了，这里面曼尼普尔邦想独立的心最为强烈。
印度东北部七个邦及曼尼普尔邦的地理位置
从地图上来看，曼尼普尔邦东面是翡翠王国缅甸，西面与阿萨姆邦相连，南面是米佐拉姆邦，北面是那加兰邦，距离印度首都新德里约1700公里，用我们中国老话来说真是山高皇帝远。但即使距离印度首都较远，作为没有出海口的内陆土地，曼尼普尔邦又哪来的自信独立建国呢？原来曼尼普尔邦在两千多年前就已经是独立的城邦了。1826年，英国同缅甸的战争中吞并了曼尼普尔，1947年印巴分治的时候，曼尼普尔从英国的占领下独立。
曼尼普尔邦
然而1949年9月21日曼尼普尔国王受邀前往印度，被迫无奈地签署了将曼尼普尔并入印度联邦的协定，而这份协定并没有得到曼尼普尔当地人民的认同，一度引发战乱，那印度为何执意要这么做呢？从地缘上看，曼尼普尔邦是印度与缅甸的主要通道，除了是边境要地之外，他的自然资源也是很丰富的。在曼尼普尔语中，曼尼是珍珠的意思，普尔是地方的意思，曼尼普尔邦便是“珍珠城”的意思，印度近代的领导人尼赫鲁更是将这里亲切的称为印度的珍宝。
曼尼普尔邦
曼尼普尔邦自然资源
曼尼普尔邦的面积只有2.2万多平方公里，仅占印度国土面积的0.68%，人口约270万人，由几十个少数民族组成，90%居住在山区，两千多年的历史加上多样性的民族文化，也让这里孕育出了辉煌的地域文化。这里的风景秀美，从地貌上可以看到，曼尼普尔的四周被海拔900-2100米的丘陵和山地山脉所围绕，中部是地势低平、土壤肥沃的曼尼普尔河谷平原，曼尼普尔首府英帕尔便位于这中央橄榄型山谷地带，也是人口聚集区。
曼尼普尔邦
曼尼普尔的气候温暖，最冷月的温度也在18度左右，降雨量丰富，有着东印度最大的淡水湖——洛塔克湖。虽然当地的现代工业十分落后，经济发展水平不高，但整个地区生态环境保护得很好，当地的花卉种植行业非常发达，种类繁多，尤其以百合花文明于世。谁能想到这样的珍宝之地，现如今，却成为印度最动荡不安的地方。
洛塔克湖
曼尼普尔人的抗争
曼尼普尔人在被归入印度后的很长一段时间里，都在进行抗争。1964年11月，曼尼普尔帮内建立了联合民族解放阵线，政治目标就是追求独立和建立“社会主义社会”，并掀起了反印度政府运动。随着斗争日渐加深，曼尼普尔邦渴望独立的情绪慢慢从对国王签订的协议不满变为了民族矛盾，印度曾公布1992年—2013年之间，因为暴力恐怖活动的发生，曼尼普尔邦死亡的人数为5895人，那曼尼普尔人为何如此抗拒印度，甚至不惜付出了生命的代价呢？
印度暴动
曼尼普尔人和生活习俗
首先曼尼普尔人是蒙古人种，肤色上是黄种人、黑眼睛，与印度不是一个人种，当地部落与我国滇藏地区的民族有着很强的同根性，而且当地民族的语言体系大多是藏缅语族库基—钦语支，属于汉藏体系，他们还有自己的文字，与印度当地的印地语发音迥然不同。当地人还比较重视礼仪、尊老爱幼。竹笛笙箫等传统乐器也是他们所喜爱的。除此之外曼尼普尔人在文化习俗上也更像中国，他们吃粽子、过春节，非常崇拜龙图腾。
曼尼普尔人
当地重要的“桑加伊节”，最主要的装饰就是两条腾云驾雾的龙，其古代王宫的座椅装饰也是龙的形状，不仅文化上与传统印度文化大相径庭，在饮食上他们也与印度不同。他们不吃手抓饭，相对于印度辛辣的饮食，当地饮食十分清淡，且与中国一样以米饭为主食，喜欢蒸煮菜类。文化、语言、饮食方面跟印度的巨大差异，让曼尼普尔人无法打消独立的情绪。虽然印度为了缓和当地人民的情绪，允许了曼尼普尔单独建立城邦，并给予了当地自治权利。
桑加伊节
但西方殖民文化侵入后又加上印度本土文化的强势入侵，让当地民族的宗教信仰更加混乱。使得该地区长期发生多方势力的争端，这种混乱不停的情况让曼尼普尔邦经济越来越落后，也更加依赖旁边的阿萨姆邦，印度的军事实力虽然难以跟大国抗衡，但对付一个经济落后停滞的城邦还是绰绰有余的。曼尼普尔人在经济不独立又不发展的情况下，想要脱离印度独立建国的目标，也就更像是个梦了。
附：印度东北地区阿萨姆邦
印度阿萨姆族是印度阿萨姆邦的主体民族
阿萨姆人（Assamese），本意是指布拉马普特拉河流域的傣泰民族。13世纪初，中国云南高原的傣泰民族西迁至布拉马普特拉河流域建立“勐顿顺罕”（顿顺罕国），傣泰民族被当地原始土著称为“阿萨姆（Assam）”，“勐顿顺罕”则被当地原始土著称为“阿萨姆国（Assam state）”。
现今，阿萨姆国故地已被拆分为印度共和国的六个邦，其中一个邦叫“阿萨姆邦”；因此，阿萨姆人也泛指阿萨姆邦境内所有族群。
本义的阿萨姆人是指“傣阿洪”Ahom people、“傣罕底”、“傣皑短”、“傣罕章”、“傣都弄”等傣泰民族群体，有大约425万人口；广义的阿萨姆人是指现阿萨姆邦境内所有族群，有大约3117万人口。
明朝时期，阿萨姆族在现印度及孟加拉国东北部建立阿萨姆国
清时，阿萨姆国范围图
印度的傣泰民族人数最多的一支被称为阿洪姆人，许多学者认为是13世纪初从中国德宏一带迁入的，西迁的阿洪姆人在布拉马普特拉河流域定居了下来，并建立起了名为“勐顿孙罕”的王国，1838年，王国最后一位国王被英国人废黜，王国宣告灭亡。
清道光年间，阿萨姆国被英国侵略者强行与曼尼普尔、特里普拉等地合并为“阿萨姆邦”
在英国人的统治下，阿洪姆人的利益受到了不同程度的损害，甚至被视为贱民。因此，阿洪姆人从一开始便不断的掀起反抗英国殖民统治的斗争，但这些斗争相继失败。这些斗争失败了，在阿洪姆人中的知识分子中出现了新的民族主义运动，如语言复兴运动、创办杂志等。
大阿萨姆地区，即阿萨姆邦范围
现在的印度阿萨姆邦范围
为保障自己的权利，1893年，阿洪姆人组织成立了“阿萨姆邦全体阿洪姆人协会”，掀起了“争取单独选举权运动”，但未能实现。印度独立后，阿洪姆人亦未被列入“表列部落”名单，因此，阿洪姆人争取民族权利的斗争一度转为了争取“表列部落”的斗争。在争取成为表列部落的同时，部分阿洪姆人和组织还进行了一系列旨在复兴阿洪姆人民族特征和民族文化的运动。